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报歉,你的照片很好,但很无聊

2019-03-25 09:18      点击:

每一张照片都源于摄影师的捕捉,是对现实的再发明。每位拍摄者具备差异的性格,但为什么大局部照片看起来陈旧见解?即即是一些具备获奖水准的照片,也缺乏辨识度。

上周末,影像专栏作家傅尔得在武汉物外书店的新书分享会上,谈及了这个困扰很多摄影师的问题,在她看来,起因之一是摄影师个人意识的缺失。

摄影师自我格调确实定很洪流平与个人意识的复苏有关,而不只仅在于拍摄技能花样的扭转。自我的复苏必要由外及内、由内及里的_____本人,理解本人的价值不雅观,分明本身所处的社会、文化环境。“一个真正的艺术家自愿把本人放在社会边沿的位置,只要对社会保有某种敏感,威力真正地表达你本人。”

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道歉,你的照片很好,但很无聊

张照堂自拍与札记 1964年

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其次也要学会从别人的作品中看到本人。理解其他摄影师的作品与创作动机的宗旨并非是去模仿他们,而是去进修他们认识自我的方法,同时反思本人如何运用摄影去存眷本人身处的社会。

个人意识的复苏并不是一个欢快的过程。它必要从苍莽的安详感中脱节出来,跳出过去已造成的框架。在傅尔得看来,这些具有明显格调和高辨识度的摄影师,无一例外地斥地了属于本人的路线。

以下选自傅尔得与各位摄影师的对谈

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陆元敏

「 用镜头为上海写了二十年的日记 」

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陆元敏和许多玩艺术、玩创作的摄影师一样,曾经深深地沉醉过硬件的能力,好比立体摄影、暗房等等。在长达14年对技术的沉沦之后,他才大白:对于艺术创作来讲,能力是没有生命的。

“从1976年初步,我就初步拍,直到1990年,我才大白要拍什么。”

“曾经,我把好奇心用错了处所 。”

“我也曾不停蛊惑,怎样威力拍出好照片来?后来,觉得没须要拍出好照片,就一下子轻松了。” “我只拍本人相熟的、感觉自如的东西。”

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道歉,你的照片很好,但很无聊

选自《陆元敏,定格消失的上海》

陈界仁

「 在台湾为因非正义牺牲的人发声」

对陈界仁来讲,影像是一个关键的媒介,但他的世界不但是这样。说到底,人的处境,才是他的终极关心。

“大局部状况下,我不谈影像,因为那样,我们总是会漏掉了人的条理 。”

“异议很重要,但不是为了异议而异议,我的规范是:关于人的解放。即使我做了一辈子,所做的事情很有限,但我的趣味在此。”

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道歉,你的照片很好,但很无聊

《凌迟考:一张历史照片的回音》录像作品 2002年

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《凌迟考》是一部长度为21分04秒的黑白录像,三格画面循环播放着被英法联军和八国联军摧毁的北京圆明园、日本731队伍在___设立的人体尝试室、暗斗时期台湾的___监狱、跨国企业遗留在台湾的重污染地区,以及台湾财富外移后的工厂废墟等。

“我要拍一个很历史性的事情,就是凌迟从一个时代到另一个时代,怎么转换。那时候因为拍《凌迟考》,刚好认识了加工厂的女工。她们其实就是在被凌迟,因为那就是多年来无止境的反复 。”

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